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扬中城市生活

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【金秋雅韵】十四期

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    发表于 2019-12-7 11:10:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
    十六字令(五首)
    朱玉海
    江,发至高原润八方,千帆竞,顺水接朝阳。
    江,拍岸惊涛不胜防,狂潮溢,几度苦洪荒。
    江,碧水蓝天白鸥翔,春山翠,高铁大桥长。
    江,千古英贤史册彰,人何在?天际水茫茫。
    江,绿岛芳洲我故乡,勤磨砺,僻壤尽沧桑。
    小雪隨感
    朱玉海
    立冬方半月,寒意渐加身。
    北国琼花美,南疆秋色真。
    群芳无觅处。一卉独为邻。
    目睹霜前菊,心思旧日人。
    上海游
    上海田子坊
    郭春红
    满目琳琅品,应夸田子坊。
    巷深灯闪烁,花静笛悠扬。
    商贾迎来客,酒楼飞别觞。
    名人相聚集,艺木绽芬芳。
    上海城隍庙
    郭春红
    城隍钟鼓响,画角出观墙。
    九曲桥湖阁,三摩地店坊。
    斋心尘事忘,细雨朔风扬。
    宝殿居中坐,尊神拜霍光。
    上海豫园
    郭春红
    天光云影映,鱼跃水清奇。
    山耸峰堆石,香飘蕊缀枝。
    凝眸园艺秀,画阁好风吹。
    百载曾遗恨,吟诗说兴衰。
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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:10:58 | 显示全部楼层
    新宁村景观感抒
    李兴保
    观景西沙独处优,三江百舸载中流。
    雄姿高铁耀天堑,秀色圌峰醉眼眸。
    别墅群楼风格异,林荫大道柳丝柔。
    花园工厂显生态,画卷江村不胜收
    新宁村乡贤赞
    李兴保
    襟怀博大著修为,公益力行留口碑。
    故土情深思反哺,江村上善义相随。
    和风漾漾农家乐,笑语声声梓里飞。
    欣看文明灵秀地,芬芳书屋映朝晖。
    采风新宁村
    李兴保
    深谋远虑措施明,务实求真抓效能。
    减赋三农增福祇,中心议题在民生。
    励精文社采风省绿美示范基地
    赞省“三化”示范点陆顺友书记
    郭春红
    何惧人生坎坷多?沉冤昭雪不蹉跎。
    千秋大业承恩露,一代英名撼玉珂。
    造福农民生态美,倾情实事睦乡和。
    稀年更把余辉发,赢得村邻唱赞歌。
    赞省生态示范点陆华先生
    郭春红
    情牵梓里返家乡,巨笔频挥谱锦章。
    福泽村民谋发展,高擎赤帜永飘扬。
    亭台楼阁呈佳景,果树花林溢郁香。
    一片冰心尘不染,康庄大道岁悠长。
    园林生态美
    郭春红
    园林生态发吟哦,珍树琼枝鸟唱歌。
    紫霭薰风凌画阁,小桥流水泛清波。
    露滋花蕊飘香郁,石叠梧桐栖凤多。
    极目凭栏观好景,前行砥砺上高坡。

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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:11:27 | 显示全部楼层
    春意
    朱玉海
    无须加热自升温,贴在腰间暖在心,
    十年不减当年意,数九寒冬恰似春。
        注:十年以来,每到此时,好友送我暖宝一箱,帮我渡过漫长寒冬,甚感欣慰,小诗一首赠之
    题新坝祯园
    朱玉海
    石伴亭台竹伴兰,游鱼戏水水潺潺,
    粉墙黛瓦添雅韵,疑是姑苏拙政园。
    冬夜
    朱玉海
    冷雨敲窗彻夜寒,衣单被薄寝难安,
    最思三月春江暖,竹外桃花何日还?
    皖南写生
    赵文富
    最美秋光让你猜,皖南红叶莫徘徊。
    若非久旱枯黄落,溢彩流丹活水来。
    皖南写生稿。分别是红松林,塔川红叶,宏村。
    陆顺友先生赞
    苏洪康
    苍松翠柏振雄威,任恁严寒霜雪飞。
    “三化"描来心锦绣,端方正直献余辉。

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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:11:55 | 显示全部楼层
    【浪淘沙】大海
    赵文富
          大海幻虚无,浪急惊乎!青松傲骨独瑰殊。一日风帆千百里,飞驶通途。     鸥似箭飞扶,各自归趋,奋翔浪沫搏江湖。水阔茫茫雄志在,大展宏图。
    【卜算子】云
    赵文富
         多想做片云,落户天空住。兴起层层射霞光,自在深山驻。丽日衬蓝天,遇雨随风去。我乃人间烟火客,可有消遥处?
    【清平乐】.皖南川藏线游
    赵文富
        川藏线绕,一路风光好。涧壑盘山弯六道,黄杏红杉尤俏。     傲岸瀚海云涛,群峦雾袅天高。极目千峰顶上,人间多少秋毫。
    沿皖南川藏线行程400公里,下塌黄山宏村。
    【卜算子】宏村游
    赵文富
         冷雨显冬寒,风起波光皱。远眺群山云雾中,树色缤纷逗。     顺石碧泉流,如织游人走。不枉宏村来一次,会让人添寿。

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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:12:44 | 显示全部楼层
    《神龙造岛歌》
    徐敏
    岂不闻——
    混沌初开阴阳判,三清四御定乾坤。
    老君显化太清境,道德无名妙义存。
    左青龙,右白虎,左右**守天尊。
    太上急急如律令,青龙下凡意志纯。
    化白龟,至成化,伏羲拾得以为奇。
    观天察地兼人事,八卦画成神鬼知。
    功德满,返天界,忽见黄河水患危。
    开山劈石通河道,拯救黎民功德垂。
    山神怒,何伯愤,一封状纸上天庭。
    玉帝呵责怨多事,触犯天条受拘囹。
    拘瑞山,临江海,吞咽鱼虾不厌腥。
    唯有河豚吃不得,相知相伴叹伶仃。
    始皇出,天下定,遥见瑞山龙脉愁。
    去王圈囗作圌字,青龙受禁白龟囚。
    老君寤,寻**,掐指算来不用筹。
    玉皇桎梏三千载,秦帝囹圄六百秋。
    出太清,降茅山,邀请三茅至圌山。
    念念有词施符箓,青龙出水返仙班。
    龟甲破,坠江水,化为沙丘作港湾。
    河豚从此愈繁盛,圌山巍巍水潺潺。
    避风雨,平巨浪,群沙聚成太平洲。
    大江南北来拓荒,六邑观摩泛渔舟。
    及近世,成一县,扬子江中最悠游。
    沧海桑田难忘本,故作长诗说从头。
    2018年立春

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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:13:06 | 显示全部楼层
    河豚组诗
    钱吕明
    河豚的梦
    一时河豚在清澈的海水里
    恍恍惚惚做起浑黄浑黄的梦
    浑黄了蓝天浑黄了白云
    浑黄了北飞的大雁
    浑黄了烟花三月吴楚江南
    浑黄,就这样浑黄浑黄浑黄着
    浑黄成河豚种族的习惯
    却再也找不到清澈与浑黄的分野
    只是在清澈与浑黄里洄游
    黄了皮肤,浑了意念
    梦中的河豚
    说不清河豚何时入梦
    河豚却责问它们何曾入梦
    圆睁着双眼问
    摆动着双鳍问
    摇晃着尾巴问
    鼓动着肚皮问
    ——你说你说你说
    兀的不气破俺肚皮也么哥
    兀的不气破俺肚皮也么哥
    浑黄的江水我也能洞明烛幽
    与梦相关
    君不见长江之水天上来
    奔流到海不复回
    逆流而上逆流而上
    逆流而上是一种精神也是一种气概
    浩浩荡荡的精神
    成群结队的气概
    在一样浑黄的世界
    龙门无踪无影
    河豚也不是鲤鱼
    路,却也懒得更改
    与梦有关
    没有岛屿的世界真的令人疲倦
    造岛运动真的与梦有关
    一百年,一千年,一万万年
    于五峰山下,广陵潮头
    蘑菇似的沙洲星星点点
    年年新春滑入浑黄的梦境
    鬼使神差围绕无名小岛回旋
    ——是我们把小岛打磨成河豚的模样
    凭什么让你们给按上扬中的域名
    ——兀的不气破俺肚皮也么哥
    与梦无关
    与梦无关的是某些文化
    其实文化原本与河豚无关
    当河豚在梦中与滚钩亲密接触
    当河豚在梦中登陆诗词歌赋
    当恐惧让位给铺天盖地的贪婪
    文化就在河豚的皮肤上蔓延
    逆流而上的河豚独领风骚
    砥柱中流的小岛独领风骚
    独领风骚的人们沿江呼唤
    ——醒来吧,河豚
    昨天的河豚
    在昨天与今天之间
    有几尾河豚
    在画家的折扇上洄游
    在文人的诗词中洄游
    折扇作为文物传下来了
    诗词作为文化传下来了
    未能传下来的是那几尾河豚
    让小岛替代它
    浮游在浪尖上
    光大河豚文化
    今天的河豚
    今天的河豚没有梦
    浑黄的梦早被滚钩滚走
    被代替野蛮的文明挤走
    今天的河豚很困惑
    或者说很骄傲
    它们天生就是现代文明的骄子
    与浑黄的梦断无丝毫干系
    面对那些无中生有的图片加文字说明
    今天的河豚
    总是鼓着肚皮生着闷气
    明天的河豚
    明天的河豚还没有出生
    它们会在古朴的文字中
    认识昨天的河豚
    在虚拟的影像中
    认识今天的河豚
    把它们的祖先
    读成天方夜谭的故事
    但它们读不懂我为它们写的组诗
    浑黄的梦不是它们的梦
    文化河豚它们更是不屑一顾

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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:14:37 | 显示全部楼层
    [size=0.36]
    [size=0.36] 青龙镇的传说
    [size=0.36]  南湖农场吴会福(初稿)
        1368年,朱元璋定都应天(现南京),国号大明,年号洪武。一日,朱元璋心血来潮,将刘伯温宣至殿前,问:刘爱卿,现江山已定,朕为何还心神不宁?伯温道:皇上许是整日处理朝中大事,心情烦躁吧?朱元璋道:非也。纵观朝代更替,均为各朝末期当权者欺压百姓,导致**。可朕觉得根源不仅如此,不知军师有何见地?刘伯温沉思片刻道:皇上,自古到今,每每几十或几百年,便有真龙天子出现,而使新旧朝轮替。现如今唯一之道就是将国中所有龙脉切断,方能佑我大明江山万万年。朱元璋一听龙颜大悦:刘爱卿此言正合朕意。此事就由爱卿辛苦走一遭。刘伯温闻听即道:臣领旨!随即离殿而去。     话说刘伯温领旨前往全国施法镇龙脉,历时数年走遍了中原大地。一日他回京复命:秉皇上,微臣不辱使命,现已将国中龙脉皆已施法切断。朱元璋淡然说道:爱卿平身,此行辛苦!刘伯温抬头之际,忽见皇上眉头一皱,觉得此行还有不到之处。随即沉思片刻,跪下道:微臣有罪,还望皇上赐罪。东面圌山之细民洲(现扬中中部),微臣大意未曾前往。微臣这就前去探查。朱元璋道:爱卿不辞劳苦,朕心甚安!    刘伯温离开大殿后连连擦拭额头冷汗。心想,险些酿成大祸。细民洲乃中山王一处封地,皇上怕中山王徐达功高震主,后人有造反可能,理应前去查看。当来到圌山登高眺望,但见细民洲宛如一条长龙卧于长江,龙头处有龙珠(雷公岛),龙尾处有龙蛋(西来岛),龙腹处有龙床(西沙岛),此格局极其罕见,完全一副潜龙在渊之象,且隐隐有紫气缭绕。    看到此,刘伯温不禁皱起了眉头,因为此地处于长江大龙脉之龙颈上,与其他地方不同,大有跃跃腾飞之势。有此象之龙脉,龙头龙尾处皆不可施法,如破潜龙在渊之象,不仅施法之人有血光之灾,而且此处百姓将会年年灾难,生活在水深火热之中,如此一来定会遭受天谴。思来想去,唯有龙腰方可施法。    想到此,随即叫上一干随从渡江来到细民洲,并传当地官员带上民工到达龙腰之处,叫民工挖出长宽约七八米深约六米的大坑。大坑形成后,只见刘伯温登上祭坛,手持宝剑,口念咒语。念毕剑指大坑朗声说道:尔等速速将青皮石压在此坑内,将土填上!施法结束后,刘伯温松了口气,擦了擦额头汗珠说道:幸不辱命!终于大功告成。随之带着一干人等离开了现场。    就在挖坑填石的同时,当地百姓口口相传,引来了一帮人前来围观。大家面面相觑,不知何故。待刘伯温走后,百姓们在好奇心驱使下,将刚填埋的新土挖开,待挖了七八米深时,却无法找到青皮石的影子。个个面露惊诧之色,连连称奇。    此时,从人群中走出一方士打扮之人,盯着深坑,眉头凝重起来。沉思片刻对人群道:各位父老乡亲,大家速将坑填好,如让官府知晓后必将问罪。一帮人皆问道:为何?方士道:天机不可泄露,填好即可。百姓看到此方士如此郑重,也就三下五除二将坑填好,随后各自散去。个个边走边嘀咕:这是咋回事?怎么看得真真的青皮石突然没了?(扬中三米深皆为流沙土,实际是随流沙移走了)。    方士见百姓散去,随即离开此地来到官衙找到主事官差,现出一块沉甸甸的乌黑牌子,官差见到此牌立马半跪施礼道:卑职见过大人!方士见状道:起来吧。尔等需将被青皮石镇住的那地方改称“青龙镇”(现兴隆镇),并在其西边建一条“虎头街”。官差听闻立马道:卑职遵命!随即吩咐下属颁布告示,将那地方改名为青龙镇,并按方士要求,将西边临江处建成一条街,冠名“虎头街”。    此刻刘伯温已回到应天京城,并前往大殿向朱元璋禀报细民洲镇守龙脉之事:“禀皇上,细民洲处以后绝不会再出天子,但能出将相。”朱元璋一听大喜:刘爱卿平身,此等大功当属军师也。    此时朱元璋实际已知晓一切。朱元璋生性多疑,刘伯温前脚走后,随即派出另一精通五行八卦,奇门遁甲的奇士前去验证。此奇士见刘伯温只镇龙腰,并未在西处建一条虎头街以为呼应,让其永久根除瑞气,这才命当地官府改名建街。    随着时光流逝,至二十世纪中叶,当初奇士冠名的“虎头街”由于长江水流冲刷已逐渐坍塌。有人说,由于龙腰被镇,此处再也不能长滩,只会塌陷。也有人说,当时奇士说过,此法六百多年后定然会破。如今,六百五十多年已过去了,扬中本土原居民虽不超过三十万,却有三名中央委员,四名院士,十位将军。这是巧合还是天意,也只有天知道了。    想当年,刘伯温宅心仁厚,不想此处从今往后百姓永无宁日,故只镇龙腰而未建虎头街。哪知方士遵皇上之谕,完成了东青龙,西白虎之风水布局,致使扬中三年一小灾,十年一大灾。六百余年来,百姓虽生活在同一处,却被周边多县管辖,分而治之,直至光绪三十年(1904)年才独立建置。    扬中自被镇龙腰之后,头尾不断增大,而中间好像被勒住一样始终无法增大(参见扬中地理图),民间一直认为这或许与刘伯温施法有关。



    <span]  南湖农场吴会福(初稿)
    <span]     话说刘伯温领旨前往全国施法镇龙脉,历时数年走遍了中原大地。一日他回京复命:秉皇上,微臣不辱使命,现已将国中龙脉皆已施法切断。朱元璋淡然说道:爱卿平身,此行辛苦!刘伯温抬头之际,忽见皇上眉头一皱,觉得此行还有不到之处。随即沉思片刻,跪下道:微臣有罪,还望皇上赐罪。东面圌山之细民洲(现扬中中部),微臣大意未曾前往。微臣这就前去探查。朱元璋道:爱卿不辞劳苦,朕心甚安!
    <span]    看到此,刘伯温不禁皱起了眉头,因为此地处于长江大龙脉之龙颈上,与其他地方不同,大有跃跃腾飞之势。有此象之龙脉,龙头龙尾处皆不可施法,如破潜龙在渊之象,不仅施法之人有血光之灾,而且此处百姓将会年年灾难,生活在水深火热之中,如此一来定会遭受天谴。思来想去,唯有龙腰方可施法。
    <span]    就在挖坑填石的同时,当地百姓口口相传,引来了一帮人前来围观。大家面面相觑,不知何故。待刘伯温走后,百姓们在好奇心驱使下,将刚填埋的新土挖开,待挖了七八米深时,却无法找到青皮石的影子。个个面露惊诧之色,连连称奇。
    <span]  




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      方士见百姓散去,随即离开此地来到官衙找到主事官差,现出一块沉甸甸的乌黑牌子,官差见到此牌立马半跪施礼道:卑职见过大人!方士见状道:起来吧。尔等需将被青皮石镇住的那地方改称“青龙镇”(现兴隆镇),并在其西边建一条“虎头街”。官差听闻立马道:卑职遵命!随即吩咐下属颁布告示,将那地方改名为青龙镇,并按方士要求,将西边临江处建成一条街,冠名“虎头街”。
        此刻刘伯温已回到应天京城,并前往大殿向朱元璋禀报细民洲镇守龙脉之事:“禀皇上,细民洲处以后绝不会再出天子,但能出将相。”朱元璋一听大喜:刘爱卿平身,此等大功当属军师也。
        此时朱元璋实际已知晓一切。朱元璋生性多疑,刘伯温前脚走后,随即派出另一精通五行八卦,奇门遁甲的奇士前去验证。此奇士见刘伯温只镇龙腰,并未在西处建一条虎头街以为呼应,让其永久根除瑞气,这才命当地官府改名建街。
        随着时光流逝,至二十世纪中叶,当初奇士冠名的“虎头街”由于长江水流冲刷已逐渐坍塌。有人说,由于龙腰被镇,此处再也不能长滩,只会塌陷。也有人说,当时奇士说过,此法六百多年后定然会破。如今,六百五十多年已过去了,扬中本土原居民虽不超过三十万,却有三名中央委员,四名院士,十位将军。这是巧合还是天意,也只有天知道了。
        想当年,刘伯温宅心仁厚,不想此处从今往后百姓永无宁日,故只镇龙腰而未建虎头街。哪知方士遵皇上之谕,完成了东青龙,西白虎之风水布局,致使扬中三年一小灾,十年一大灾。六百余年来,百姓虽生活在同一处,却被周边多县管辖,分而治之,直至光绪三十年(1904)年才独立建置。
        扬中自被镇龙腰之后,头尾不断增大,而中间好像被勒住一样始终无法增大(参见扬中地理图),民间一直认为这或许与刘伯温施法有关。



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    火龙果来由
    南湖农场吴会福
           商朝末年,纣王叔叔箕子带领一干众臣从山东威海出发,渡海来到了朝鲜半岛,建立了朝鲜第一个王朝~箕子王朝。而其中有部分人由于风浪原因随风飘至现今中美洲墨西哥。并与当地土著印第安人繁衍生息。
          此地盛产一种水果由于色如火焰,状如龙鳞,故当地人称之为火龙果。在当地印第安语读音也为汉音~火龙果。
          十九世纪西方传教士遂将其水果带到东南亚,其后传至台湾,改革开放传到广东广西,至今全国大多数省份均有种植。
         由于东南亚一带历来受其中国龙文化影响,再加以火龙果营养价值奇高,故将此果称为圣果,供奉佛祖。
          二0一三年在墨西哥出土文物中挖掘到商代陶器,进一步佐证现今墨西哥人是中国人后裔。故墨西哥男孩将自己称为中国男孩,龙的传人。中美洲玛雅文明即是建立在中国商代历法基础上发展起来的。
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    [LV.1]初来乍到

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     楼主| 发表于 2019-12-7 11:16:22 | 显示全部楼层
    中国联墨双修总校第151期(11月24~30)练笔
    出句老师:彭万里
    收集老师:赵春蕊
    点评老师:彭万里
    出句一:祛烦只剩茶烹水;
    对句一:添乐还需友会诗。
    出句二:花凋怎抵微风晃;
    对句二:松劲何愁大雪飞。
    出句三:水绕长堤,烟柳自多情,点缀亭桥如画美;
    对句三:身临雅境,山泉别有意,流经松竹胜琴幽。
    出句四:褪去繁华,终归幻海;
    对句四:得来淡静,不慕虚名。
    出句五:一塔云山收眼底;
    对句五:三江水韵入诗中。
    出句六:园栽紫竹,盆养红花,无浊气尘心,鸟唱鱼欢讴百态;
    对句六:山立青松,岩流碧水,有诗情画意,风吟曲赋诵千姿。
    作者:朱玉海
    地址:江苏扬中
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